龍 行 天 下（墨天易經）

　　　　人類為了生存，中國有五千年的豐富經驗，故累積了不少先人的智慧與經驗，同時也豐富了優良的文化資產。進一步為了健康又累積了不少先人之結晶，才會有今天如此般的局面。縱觀五千年的醫學史上，吾最欣賞也認為最好的，又認為最簡單明瞭又可快速暸解一切病因，甚至可以治好一切病的，就是督脈也。 《道德經》第二十一章＜從道章＞云： 「 自古及今，其名不去，以閱眾甫 」。吾何以知衆甫之然哉？以此。以何為此？督脈也。要認識督脈，以人論之，就是從湧泉穴往上升，沿著骨髓中心經小腿膝蓋、大腿、臀部、尾椎、尾閭、夾脊、玉枕、百會、到人中，此一路徑我們稱其爲督脈。書云：只要打通督脈就可以神輕氣爽，心情愉快，百病消除，甚至可以成就事業，更可得道成仙。督脈您真是太好用了，督脈您真是太高明了，有了您在人間就可高枕無憂了。神醫者，其之所以稱神醫，其神醫之理論以督脈為主。

　　　　您想當個名震天下的神醫，也需有基本之素養與其必備的條件。神醫與一般之中西醫師有其不同。為何？其基本不同有二：一、民間有流傳一句話 「 要人也要神 」。人者，中醫、西醫師也。神者，神醫也。二、真病沒藥醫。一般之疾病或要開刀者找醫師也。久病難癒之真病者，要找神醫也。久病難癒或本是一小病，可是為什麼醫生總是醫不好呢？我相信這也是很多人也都有的經驗。為什麼呢？假如醫生有天眼，相信此問題就不會發生，甚至能應仭而解也。有天眼對病人來說，除了是本身醫師應有的素養外，應還有三個幫助：一、除了用判斷外，更可看出是哪裏出問題。二、可看出生病的根源。三、可看出如何才可根治。一般醫師無天眼可看，如是神醫那天眼一定要開，如此判斷才會更正確。故神醫有天眼更可發揮一般醫師所不及的功能也。

　　　　《 道德經 》六十二章云：「道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保，⋯⋯雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者，何不日求以得，有罪以免耶，故為天下貴。」您看道有多好、多神聖、多尊貴。《 道德經 》第十五章也云：「古之善為士者，微妙亥通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。」上述就兩章強為之容，誰可以做得到？答曰：「神醫也。」不善人之所保，此即人若生病了，中西醫皆束手無策時，神醫一出手，皆可得到保護也。何謂「有罪以免」耶？此乃外面所稱之業障也，神醫一出手可消解業障也。神醫者，乃得道深不可識之士也。神醫者，道之實踐表達也。從古至今道之所以如此之尊貴，大家恨不得馬上可以得到道，為什麼？因為所有的業障皆可得到赦免，靠誰？此乃靠深不可識之神醫也。

　　　　外面很多的人都在學易經，甚至已經掀起一股熱潮。為什麼大家都想學易經呢？因為大家都知道易經是一種化繁為簡，執一御萬之學。執一御萬也就是易經之精華，一物一太極也。一物一太極，以地理來説，要左青龍，要右白虎，要前朱雀，要後玄武，如此四象都成立了，才能形成一格局，此四象之中間則稱穴，也稱太極也。此穴此太極就是易經一物一太極之精華也。廟算學之套路佈局走法也是如此。廟算學走馬、走卒、走車再走士，如此也可形成一物一太極也，而其中間就是將也。墨天易經一疇（珠）有四質，有四質則形成一太極也。地理則具備四象左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四象結構完整則形成一穴一太極也。廟算學象棋走馬、走卒、走軍、最後走士，如此則可形成一格局，可成一太極也。有太極就有天地之心，有太極就可生生不息的運轉，有太極就可產生元，太極元者，可產生光。有光就有熱能，有熱能就可產生動，有動能就可推動一切去執行任務也。

　　　　夫易經者，給大家的第一個印象就是很難，可是明明就説是很容易之易經呢？為什麼會很難。易者，改變也。也就是將不好的六凶，改變成五福也。進一步説，如果大家認為不可能的，能把不可能的攺變成可能的，此就是易經發揮到極致之功能，也可稱之為奇蹟也。要創造奇蹟，也不是隨便說說就可創造奇蹟。一般來說要創造奇蹟要有三要件：一、要有膽識。二、要有慧。三、要有如孔明神算之占卜才華。簡言之，想要創造奇蹟就要有內聖外王之素養及才華也。內聖者，如墨天易經。外王者，如廟算學也。墨天易經與廟算學，兩者之區別即在此也。

　　　　夫廟算學者，其學術來源理論基礎是與墨天易經是相同的。易經的創立，是依據河圖先天為體，洛書後天為用之理論所創立的。進一步說，河圖者，無極五行之表達也。洛書者，皇極太極九宮八卦之表達也。墨天易經者，藉一純質，一中質，⋯正質之三種符號共組成9X9共81組符號來表達也。81組符號，相當於道德經的81章也，其區別在一個是符號，一個是文章也。廟算學者，藉象棋之將士象、車馬包卒、茶、龍等來表達，除黑色象棋外，還有紅色的帥仕相、俥傌炮兵茶龍等千變萬化。如何將象棋的活子應用在人間幫助我們成功，此乃是廟算學之重點與奧妙也。河圖洛書簡稱河洛。河洛者，乃藉「數 」來表現表達也。人間裡藉數來表現表達的地方太多了，但能得數之奧妙精髓而成功者少也。想成功今從廟算學來研究數，相信大家一定會有興趣或許會有您異想不到之收獲也。

　　　　廟算學者，語出孫子，但廟算學從古至今無人用也，為什麼呢？因廟算學內容主要是以象棋為主，而象棋可千孌萬化又有「道」，故想要瞭解其精髓且應用在廟算學者，難也。要想瞭解象棋之廟算學之奧妙，除非您有道，否則不用想，為何？ 《道德經》第62章不是有云：「 道者萬物之奧」。 象棋之中有道，而您有得道，如此才可揭開象棋廟算學之奧妙也。您看很多神仙或有道之士，其要顯神蹟時，是不是都在玩象棋也？到底玩象棋有什麼功能好處呢？經廟算可得知大約有四：一、當您懂得象棋之奧妙方法時，可借象棋之功能打開天眼得天眼通也。二、當您在下棋時，只要您走一步棋時，棋神便在您頭上觀看並感應，久而久之便可得心通也。三、當您䁱得神仙在何時何地下棋時，您便可準備好敬果，或在之前就放好，當神仙正在下棋下得火熱時便可前去祈求。當神仙正在下棋時有求必應，為何？神仙有道，吃人嘴軟。《道德經》不是有云嗎？「有罪得以免耶」，甚至「夫唯道善貸且成也」。四、下棋時要聚精會神，故久而久之可得慧也。為什麼會得慧呢？因象棋有道也。下象棋有如此多的好處，故勉大家有時間有機會多多下象棋，説不定也有機會悟得廟算學也。

　　　　夫廟算學者，乃象棋應用之學也。記得很久以前，心想：在人生旅途中，要如何走的又穩且又一定可以成功呢？一瞬間聽到有人回答：「 何不去應用象棋？學學象棋的招式套路去走，如此就可以平安又一定可以成功。」吾當時不怎麼在意，現在回想起來，如果以前就將象棋的廟算學拿出來研究與應用，說不定那老早就成功了，何必等到現在才來用呢？天為大天，人為小天。天地在人，人法天。人要如何做，才能讓身體一生都平安，又可成大功立大業呢？ 《道德經》 云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人若想要這一輩子平平安安又可達成功之目的，依道德經所言就是要獲得天、道、及宇宙大自然的力量來幫助，那自然就可以平安又成功也。想要獲得宇宙大自然的力量來幫助，就要從人法地着手，如此才可能獲得天、道、及宇宙大自然力量來幫助也。廟算學之卒者：乃地底下來龍81公分處往湧泉沿督脈至膝蓋左右處，此時空軌跡便是卒之力量時空也。