《 道德經 》六十二章云：「道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保，⋯⋯雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者，何不日求以得，有罪以免耶，故為天下貴。」您看道有多好、多神聖、多尊貴。《 道德經 》第十五章也云：「古之善為士者，微妙亥通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。」上述就兩章強為之容，誰可以做得到？答曰：「神醫也。」不善人之所保，此即人若生病了，中西醫皆束手無策時，神醫一出手，皆可得到保護也。何謂「有罪以免」耶？此乃外面所稱之業障也，神醫一出手可消解業障也。神醫者，乃得道深不可識之士也。神醫者，道之實踐表達也。從古至今道之所以如此之尊貴，大家恨不得馬上可以得到道，為什麼？因為所有的業障皆可得到赦免，靠誰？此乃靠深不可識之神醫也。
有道無術，則道無從表達也。有道有術，此乃最高境界之表達表現也。道術者，乃我中華五千年文化最高境界之結晶之體現也。術者，實踐道之方法也。中華民族有五千年優良的傳統文化，至於用在神醫方面的術有五術。五術者：一、山。山者，在名山上之福地洞天穴位也。山者，人只要在洞穴裏住上兩年就可得道。得福地洞天之穴位之人，曰仙人也。故山者，乃得道成仙之方法也。二、醫。從古至今都有流傳一句名言，此名言便是「不為良相，便為良醫」，此乃醫之最徍寫照也。醫者，可醫國醫民也。此乃「不為良相，便為良醫」，可醫國醫民者便是神醫也。三、命。此命者，是指每個人之元神高低貴賤也。人之元神是從祖先之風水得來。例祖先葬在蟾蜍穴，其將來子孫有人元神會是蟾蜍也。四、卜。此卜是指神卜，非指一般靠推理之占卜也。五、相。相者，陰陽宅、床位及辦公桌之運也。五術者，道之另一種表達之方法也。五術者，如是用神醫來表達，那又更貼切更好也。為何？因為人的一生沒有比身體之健康更重要也。
中國之福地洞天、名山仙境甚多，只要有機會得一名山，相信就有機會得道成仙也。朶垣城後山之朶垣山其左邊有一名山，此名山名曰天頂山。天頂山上有一神宮，此神宮裏住了一位神通廣大，法術無邊之神醫。此神醫乃是當今天下第一神醫也。神醫神醫，請問您為何可號稱天下第一神醫呢？到底您有何特性呢？神醫答曰：特性有四：一、我是得道之士。二、我有六通（天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡等六通。〉三、我會通督之法。四、我也會通督脈下之來龍之法。人為什麼會生病，為什麼會不健康呢？會生病最主要原因是督脈不通，運降下來，魂魄跑掉，如此自然就會生病也。督脈為什麼會不通？其原因最主要就是來龍不通也。故督脈不通再加上來龍不通，此乃才是會生病之最主要原因也。神醫者，其真正可成為神醫是從來龍着手，只要來龍給他通，來龍通後再通督脈，如此兩者都通，自然萬病消除甚至可成大功立大業也，誰能致之？神醫也。
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