夫廟算學者，其學術來源理論基礎是與墨天易經是相同的。易經的創立，是依據河圖先天為體，洛書後天為用之理論所創立的。進一步說，河圖者，無極五行之表達也。洛書者，皇極太極九宮八卦之表達也。墨天易經者，藉一純質，一中質，⋯正質之三種符號共組成9X9共81組符號來表達也。81組符號，相當於道德經的81章也，其區別在一個是符號，一個是文章也。廟算學者，藉象棋之將士象、車馬包卒、茶、龍等來表達，除黑色象棋外，還有紅色的帥仕相、俥傌炮兵茶龍等千變萬化。如何將象棋的活子應用在人間幫助我們成功，此乃是廟算學之重點與奧妙也。河圖洛書簡稱河洛。河洛者，乃藉「數 」來表現表達也。人間裡藉數來表現表達的地方太多了，但能得數之奧妙精髓而成功者少也。想成功今從廟算學來研究數，相信大家一定會有興趣或許會有您異想不到之收獲也。
廟算學者，如想得算數、藉算數而成功者，首先要佈一局，此佈局乃要依據 《道德經》所云：「 道生之，德蓄之，物形之，勢成之 」之表現表達也。河圖、洛書者，德也。當要用九宮格時，先找一木製的的九宮格，在木板中間放一漏斗再插上白色旗。此木製九官板、漏斗、白色旗，此三物共同組成乃物形之也。如再加上廟算學之馬及卒放在木製九宮格上，此乃形成勢成之也。此乃運用洛書九宮格來表現表達實踐算數，此乃廟算學對數的一具體運用也。河圖者，要用圓木板，中間一樣放一漏斗，其上還是一樣再插一北方水之黑色旗，再加上放兩子象棋，如此便可活用在廟算學之算數也。
聚寶盆，聚寶盆，只要一談到聚寶盆，大家應該都會想到明朝的沈萬三，沈萬三因某種機緣得到一聚寶盆，因得到聚寶盆的幫助而成為全國首富，後又因幫助朱元璋得天下，因而受封為招財神，也因此而名垂天下也。聚寶盆，什麼樣的聚寶盆才會真正的聚寶呢？説實在，聚寶盆會真正的聚寶嗎？至今還是個謎，如真有，我現在馬上就去買回家好好聚寶也。廟算學也，取一臉盆當一聚寶盆。在聚寶盆上放上香爐，香爐上再放上一亀，再龜上再放上珠算盤及馬卒兩子，如此便形成一「道生之，德蓄之，物形之，勢成之」可算數之一廟算學也。廟算學可藉珠算盤來算數，此乃一道之表現表達也，更是廟算學之博大精深也。但想要用此，本身也要修行到某種境界，甚至還要得到天神的首肯幫忙，如此才能真正的運用廟算學的珠算盤來算數也
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