龍 行 天 下（墨天易經）

              大同國者，九度空間也。正常人者，三度空間。靈魂跑掉使運降至膝蓋上者，二度空間也。湧泉穴下者，零度空間，其代表死亡。《陰符經》言：「死者，生之根。」故代表死亡底下之來龍是我們想要長生者之根本也。《陰符經》又言：「心生於物，死於物，機在於目。」又言：「知之修煉，謂之聖人。」故一個人若想要健康或長壽甚至修煉成仙，就要從死者生之根－「來龍」着手。死者生之根者，乃《道德經》第六章〈谷神〉所言：「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。」懂得天機谷神後就要早服，早服便可歸根復命也。故《道德經》第十六章〈復命〉才云：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸各復歸其根，歸根曰靜，靜曰復命⋯⋯沒身不殆。」谷神者一也。《道德經》第三十九章〈得一〉云：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生⋯其致之一也。」第五十九章〈長生〉裏也云：「⋯早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克，則莫知其極，莫知其極，可以有國，有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。」

                大同仙人天國之學術理論依據有三：一、墨天易經。二、道德經。三、參同契。然其中又以墨天易經為主。要懂墨天易經，首先要瞭解造化序。因瞭解造化序，你才會認識有四：一、宇宙與我們的關係。二、認識造化序進而才可運用宇宙如何天人合一。三、因有造化序，如此才可認識督脈，進而通督。四、因有造化序，如此才可進一步認識任脈之神界天界仙界，進而修得神通法術。然而造化序之最高點乃是宇宙光體。宇宙光體其光降到始祖山後到少祖山到祖山，其龍脈再沿著山脈到結穴處後再停止。在其結穴處再蓋一陽宅，此陽宅經佈局完整便可得宇宙光體。光體內有本天書，我們稱其為光體天書。想得光體天書，其要注意之點有四：一、陽宅一定要蓋在穴位正中央處。二、光體中心要放在大廳門前，內明堂中。三、大廳坐山立向處要放一靈芝。四、床下要放一塊木板塊。光體天書其功能有三：一、用茶眼通可看其光書天幕。二、廟算運籌時可運用其光體光幕。三、睡覺時可借光體光幕顯相告知天機。

               在大同國終南山之東南邊有大海，此大海風光明媚，很多神仙都來此仙遊談天，甚至下棋。在此海域沙灘上有很多奇形怪狀的寶石、螃蟹和大大小小的貝殼。在眾多貝殼之中，其中有一特別大之貝殼，我們稱為大扇貝也。大扇貝者，可感應到北斗七星之第三顆星－祿存星君也。祿存者，專司人間財帛府庫也。如在人間，當大扇貝設計造化完整時，貝殼裏之精靈也會來相助。想得精靈來相助，只要雙手向大扇貝拜一拜，便可感應到祿存星君，祿存星君自然也會下凡來相幫助也。那大扇貝該如何設計才會感應到祿存星君來相助呢？其要注意有四：一、大扇貝裏要放一顆水晶珠。二、大扇貝裏要放一匹馬。三、大扇貝裏也要放一些花生。四、大扇貝上頭也要放一顆象棋黑將也。只要以上四點都做到了，如此便可形成人間一真正之寶物也。如有機會得此寶物純屬天意，再加上能得祿存星君之幫助，自可達大同國、道家仙家之最高境界：無為而成，無為而無不為也。

               清靜無為之仙人天國者，九度空間之大同國也。在大同國之北方及東北方有兩個清靜高雅之蓮花池。當您走進蓮花園區時，不但可看到各式各樣的蓮花，還可以吃到價廉物美的蓮花餐。蓮花餐中，其中以蓮藕湯最為清香可口。聽說學會吃蓮藕有三大功能：一、固本。二、清肝。三、有機會可得萬事通之茶眼。還有封神榜裏之三太子，因得太乙真人之幫助，才得以蓮藕蓮花之化身恢復成人形，真是神奇。在蓮花園裏之蓮花餐內，還有一大家都最喜歡吃的蓮子湯。聽說學會吃蓮子其功能有四：一、可變成武林高手。二、可定靜增強判斷能力及預知能力。三、晚上可託夢得密碼。四、靜坐可會眾神仙。在蓮花園蓮花餐區裏還有一可吃的很滿足的就是荷葉飯及荷葉湯等，之荷葉。聽說學會吃荷葉其功能也有三：一、可瘦身減肥。二、略。三、可行弓箭道萬無一失百發百中。

              《禮運》〈大同篇〉云：「大道之行也，.........之謂大同。」要懂得大道且行大道，其基本方法就是選一些位在四五六度空間裡之賢人且賦與其超能力，及一些七度之大羅神仙等去治國，此才可能知大同行大同也。在有道的大同國度裏，要認識大同國基本上可從三方面去認識：一、在有道的大同國裏，大家每天都在喝有道的第一名山神法茶也。二、在大同國裏其交通工具有二：（一）騎馬。（二）乘兩路可用之小飛船。雖是兩種，但其中大家還是以騎馬為主。要認識馬，可從神仙家族第十三章及天爵館第六章等去認識。除上述外馬還有一地方很特別，此就是馬之鼻子。要認識馬之鼻子可從四方面著手：（一）馬之鼻覺可感應到宇宙光體上。（二）馬之鼻覺可感應到前方之障礙物進而閃避之。（三）馬之耳朵可放大幾百倍，後將耳朵所聽到的傳到鼻子也。（四）馬之雙眼上也有一隻天眼，天眼可將看到的傳到鼻子上。三、大同國裏每一個人都有神通法術。馬之雙眼額頭上也有一隻天眼，我們稱為馬眼。馬眼者，非馬之雙眼，乃馬之第三隻無形之眼。如得此第三隻眼，如在山上可稱慧眼。如在地府可稱陰陽眼。如在仙骨下之正法眼藏屋內，可稱法眼或茶眼。如在人間則稱千里眼也。

              靈芝自古以來大家都當作是吉祥、美好、長壽及成仙之象徵，所以才有神芝、仙草之稱。在某深山裏就有著一朵靈芝，用天眼看去，其上站有一大約有300年功力之小仙童。故自古一些道家方土們，都認為靈芝是集天地之正氣、日月之精華、九星之星光等，是歷經數萬年修煉而成的不老仙草也。一般來說，只要懂得如何修煉服食靈芝仙藥，便可得萬事通之茶眼，甚至是得道成仙也。葛洪在《抱朴子》一書中提到（神仙可學而致之的）仙道理論，並講了許多服食靈芝而得道成仙之神話。唐朝戴浮《廣異記》裏也説到，在昆崙山上有靈芝田數百頃，皆是仙人耕種之靈芝園也。傳說西王母就居住在墉城七寶山上，在七寶山上其靈芝據說種類多達一萬兩千多種。現今社會市面上可看到的靈芝，其出自於樹上、山上或深山裏之靈芝真是少之又少。現在的靈芝一般都出自人工栽培之真空袋靈芝，一朵真空袋靈芝其功力也有200年之功力也。但如果您不會製造或製造不合法，很有可能會使這200年功力消失而變成一般之藥材，真是可惜。如何運用吃靈芝而得小靈芝仙童之幫助以增加功力呢？如何使靈芝小仙童之功力不會消失？此乃是現今生物科技所要攻克之一課題。若得靈芝之小仙童之助，便有機會得萬事通之茶眼也。另外也聽說靈芝只要具有超過三千年以上之功力，如施法術時便可乘靈芝飛碟上天空雲遊仙界天界也。

                商朝開國宰相－伊尹。孟子曰：「伊尹，聖之任者也。」尹是官職名，等同於丞相。尹有多重意思：一、尹是一寶穴。換言之，如得宰相穴，也可曰尹穴也。但此宰相非一般庸相，而是可萬事通且相當稱職之宰相也。那麼在大同國者中，師尹之意為何呢？乃拜有得尹穴之人為丞相之意也。二、尹者，有道之國之官職名也。三、尹者，錢神之名也。商朝因得伊尹之助開國成功，故曰商朝也。四、尹者，茶眼通也。有得茶眼萬事通者也曰尹也。換言之，得尹寶穴，可官拜丞相位，得丞相輔國，國家可國富民強，為何會如此呢？因為尹相有萬事通之能力也。反之，如無得此穴之功能之人出仕，則不能國富民強，如此則國危矣。治國如治身，一身都不會治，何以天下國家為呢？故能找出且師尹，乃是冶國之第一要務也。想要國富民強者，為何師尹乃第一要務呢？尹者，除上述之四大認知外，其還有二大修身養性到極致才可得之神通才能，此二大才能：一、天眼通。二、掐指神算。尹者，凡是全國大大小小之事都難逃其手掌心也。

              在丁西年十月下旬，此時正是中午用餐時間，夫人在桌上備滿了豐盛之午餐，當吾正高興地大口大口的吃著時，霎那間天眼一開，看見天帝拿一潘朵拉之盒，一打開馬上浮出一本無字天書，上面寫有「大同國」三個金字。之後接連幾天，吾都在研究如何傳授此一大同國天書之內容。潘朶拉之盒，想必也有很多人都想要瞭解，但資訊有限，始終都圍繞在希臘神話中，宙斯給潘朶拉的神秘盒子裏。但也有一説，宙斯給潘朵拉的不是一盒，而是一神壺。潘朵拉之盒給我們的啓示有六：一、此是天意。二、此也是希望。三、此更是眾天神下凡到人間執行天命之依據標準。四、潘朵拉之盒之主人是天帝。五、其也可代表一天書。六、其也可代表一顆珠。