言必有果者，課也。在墨天易經月光日25日鳳凰傳說產生之山下邊，有一隻看似非常精明的猴子，在那邊走來走去跑來跑去，像是在找尋主人似的。在猴子時常活動出入的地方，有一山洞，當走進山洞沿著山洞愈走進去時山路愈走愈大，直到一非常大儼如一宮殿大般的褔地洞天。在洞口的前方一是一平地，在平地的遠前方有一金河直流而來，在洞口的前方即向洞口的左方圍繞著，後沿著東方而去。太剛課書者，言必有果之天書，也是墨天易經之最精華部。太剛天書者，其是一卜筮之天書也。所謂課者，卜筮後言必有果之卜筮名稱也。所謂易經必可卜筮必可課，如果一部書或稱易經，當不可卜筮或課者非易經也。
在這宛如宮殿般的福地洞天裏，在山洞之正殿上坐了一位元神是鳳，右手拿著柳樹看上去像似觀音娘娘的主神。在主神觀音娘娘的右前方還擺了一竹桶，竹桶內還裝有54支竹簽。問之？外面一般竹桶內不是用60、64支或81、108支等為何這裏用54支呢？觀音娘娘答曰：前面守洞口之神𤠣，其身上帶有一本無字天書，此天書之名稱就叫太剛課書。課者，卜筮占卜運籌之另一名稱也。而真正太剛課書在行課之主神幫助者即是隨鳳而來之柳神也。太剛課書之課者，其與其他卜筮等不同之㸃有三：一、用課要有金河當依靠依據，如此才可言必有果也。二、用課者本身必要有三通。此三通就是天眼通、心通、及漏盡通等三通。三、用課者本身必要領有天命替天行道，如此才可得觀音娘娘來相助也。
先知言必有果者，課也。當有領天命時，請問觀音娘娘如何用課及用課時之注意事項呢？觀音娘娘答曰：要用課者其條件有二：一、要用課者本身一定要會通靈，如天眼通、心通、漏盡通等。二、要用課者本身要會用樸克牌接通到上天之訊息。要用課者，其要注意事項有四：一、用課之地方要擺有水晶。有水晶才可製造創造嚴道之時空路也。二、用課之地方要擺有金算盤。當金算盤一撥動嚴道之時空便可打開可通行可使用也。三、用課之地方要擺有太陽鏡。要用課之前先看看鏡中的我乃真人的我，用課者乃真人在課，非凡人肉體在課也。四、用課之地方也要擺一可通嚴道之時空的茶壺。茶壺裏之時空乃可與25日山下觀音娘娘鎮守之福地洞天裏之時空相通也。換言之，只要用對茶壺，乃可將山洞裏嚴道萬能之超時空移至用課者之場地拿來使用也，此也是懸壺濟世之懸壺之最大秘密也。
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