易經乃具有四個層次之學問。從下往上依序為：科學、哲學、玄學、神學四個層次。科學者，象學也，其人間最佳代表物為金字塔。哲學者，數學也，其人間最佳代表物為電腦。科學與哲學屬於形下學也。玄學者，氣學也，其人間最佳代表物為旗幟。神學者，理學也，其人間最佳代表物為船也。神跡學者，借形下寶器神器來顯形上神跡之學也。然在形下寶器中，又以慶象學穴位地理為最大最靈。神跡學之慶象學裏之船穴其功能大約有三：一、當蓋上寶印時可運用寶船大船入港也。二、天上金缐可以接上，本命星君可下凡入體顯慧幫助也。三、珠可顯化顯神跡也。
《道德經》云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，又云：「聖以抱一為天下式。」。其中抱一之「一」，到底是何意呢？其意有：一、以墨天易經而言是從無極到朵垣城。二、人得道成大羅金仙，其身上含金量要十六兩為依據之金也。從小至大，有時會聽到一句話，就是不管您人有多厲害，「不值天公一撇也」。天公一撇其意有二：一、朵垣城者裏邊全是金銀財寶也。天公一撇就是可借船搬運金銀財寶大船入港也。二、想永生者。要成就大羅金仙以上者才可永生也。想大船入港，想成大羅金仙永生，其權利在天公也。人人都想大船入港，人人都想永生成就大羅金仙，只要天公一批淮就可得也，故不管您有多厲害多奸巧，不值天公一撇也。一船之「一」者，得天公一撇也。
一船者，乃得天公一撇所乘載之船也。一般想登上一船，一般大約要有三條件：一、要得天命者。二、身上有背袋且有一本無字天書可看者。三、經玄門頭上蓋有寶印者。一船有三種：一、水上行走之船。其功能有三：（1）可至水洞山裏得元寳（2）可載金條從遠方到彼岸靠岸登上岸也（三）可載現金到家也。二、可飛過屋頂之飛船也。飛船功能有三：（1）可載人到雲境雲宮等仙境（2）可大船入港（3）坐飛船之飛船可當神足通使用。三、天船。太空飛船其功能也有三：（1）可當衞星飛船定位使用（2）可拋下金磚，用手推車推至家中（3）可拋下天梯，爬天梯上天界查資料、看天書、知天下事也。神跡學之一船乃是想成大功立大業、顕神跡所不可欠缺之方法條件也。
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