中國有五千年優久之歷史文化，其為什麼能夠歷久不衰呢？因為中國有五千年之道統也。中國有五千年之道統，其道統之道又以《 道德經 》為代表。《 道德經 》之精華代表處，又以第一章〈 觀妙章 〉為代表。神跡學者，要用短短幾句話將其表達，依我看只有《 道德經 》第一章了。《 道德經 》第一章〈 觀妙章 〉云：「道，可道，非常，道。名，可名，非常，名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
「道可道，非常道」中的第一個道乃是墨天易經之宇宙螺旋光，天朶市，朶垣城，無極，皇極，太極。從宇宙光到太極中間之時空表達者，道也。第二個可道，乃一般後人曰：凡可摸可看可數者，皆曰其非真正之道也。「名可名，非常名」之名者，乃太極之另一稱謂也。例如人之名字，如其為真稱呼真稱謂，則可通達皇極、無極，甚至到朶垣城者，此乃曰真名也，此名字可顯神跡也。反之當您取的名字一叫，若不能呼喚到您的本命星君之真名，不能感應，則此名就非您真正要之真名也。故想成功、想顯神跡就要取到真正的我的真名也。
「無名天地之始」中的無者，乃指朶垣城與無極也。「有名萬物之母。」中的有者，乃太極，是生萬物也。「故常無欲以觀其妙」意指當無所求修道而想得道時，要觀宇宙螺旋光、天朶市、朶垣城、無極、皇極、太極之時空也。「常有欲以觀其竅」當有所求想成功時，就要觀穴位太極裏之螺旋光，如此才可顯神跡也。想成功顯神跡，此法乃曰「竅」也。「此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」此兩者，乃指妙與竅也。「同出而異名」指同出自於道也。「同謂之玄」中之玄者，達道也。「衆玅之門」之妙者，乃金玉満堂之有道之時空也。竅者，顯神跡也。借顯神跡乃是進入金玉滿堂之不二法門也。
神跡學者，是當人想成功有所求、想借神力以達成目的方法也。神跡學者，借助已經擺好之陣勢，只要在對的時間去走一走便可達到預期的功能效果，此曰：神跡學。神跡學神跡學，為何借走路之陣勢便可達成預期效果呢？其原因有四：一、因其要走之路皆有神在幫助。二、有白靈相助。白靈者，乃借走神跡時所產生之螺旋光，而螺旋光裏才有白靈。有了白靈的相助，萬事皆可成也。三、蜆助。蜆者，可感應到天上自己的本命星宿下凡來相助也。四、得財助。得財助即得孔方兄及大元寶相助也。
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